媒体:《告台湾同胞书》是劝降书吗?

来源:admin日期:2019/01/07 浏览:111

  [文/不益看察者网专栏作者 王睿 台湾解放撰稿人]

  “同一故国,是历史授予吾们这一代人的神圣使命。时代在提高,现象在发展。吾们早镇日完善这一使命,就能够早镇日共同创造吾国史无前例的光辉鲜艳的历史,而与各先辈强国并驾齐驱,共谋世界的和平、蓬勃和提高。让吾们携首手来,为这一光荣现在标共同搏斗!”

  由武力解放转而和平解放台湾,这是大陆当局领导人综相符判定朝鲜休兵后的国内外现象发展,所得出的结论。其中一个因素是国共两边均坚持“一个中国”,指斥两岸破碎为“两个中国”。

  在两岸政治壁垒的现实下,由于新闻偏差称的有关,清淡台湾民多在上世纪多不清新《告台湾同胞书》的存在和意义。即便在新闻发达的新世纪以来,由于岛上“一面一国”、“不统不独”、“维持近况”的政治建构,这篇文告也被有意地无视或负评,一如以前由于呼答该文告而奔赴大陆的林毅夫。

  美国一方面迎接中国大陆对美改革盛开,另一方面却相等忌惮大陆当局对台改革盛开,这不幸于他对台海经营的“搏斗边缘政策”——尽量保持两岸破碎对峙的同时,又尽量避免发生搏斗,以免这栽消耗中国的政策停业。以是在中美公告建交、大陆发外《告台湾同胞书》的以前,美方又签定了《与台湾有关法》,以便掣肘两岸作梗的解放。同年12月,高雄发生时兴岛事件,其受刑人和辩护律师纷纷成为日后民进党的要角。取代两蒋的李马扁蔡蓝绿团队实走上述政策,其似统似独、不统不独的脉络一以贯之。

  此后20年间,两岸当局各自锐意经营或波折提高,间或有暴冲和平手段的口号,例如“逆攻大陆”与“解放台湾”又此首彼落,但基本无直接冲突的战事发生。

  从文章本身来看,四十年前的《告台湾同胞书》已竖立了和平同一的方针,这在1978年12月22日经历的中共第十一届三中全会公报可见端倪,后者以“经济建设”和“改革盛开”取代了“两个凡是”与“阶级搏斗”。以1978年5月《清明日报》发外《实践是检验真理的唯一标准》为标志,中国的革命思维自此进入思维革命的阶段,形成一个务实的、再解放的新时代氛围,新版《告台湾同胞书》便是其中的详细外现。

  台湾在冷战架构中的一党专制经济绩效,已经一去不返,政治上异国任何一个党派具有超过折半台湾人声援的代外性;但大陆在一党专制下的改革盛开,却创发举世瞩方针中国范式与经济周围,并具有大无数民多向心的体制和道路。就两岸有关来看,正如前述,政治上一方主动、一方被动局面的对比,有添无减。

  由此回顾1955年中共领导人在主张和平解放台湾的同时,为何坚持美军撤出台海的立场?毛泽东为何不做屏舍行使武力的准许?为何说美国军舰抵达高雄之日,就是解放军武力同一台湾之时?也就有了清亮的注释。

  原形上,1957年4月北京对宋宜山逆馈的意见已是后来“一国两制”的思维雏形,比如和平同一、高度自治等,后来还详细化为所谓“一纲四现在”,可是蒋介石并不批准。蒋的极端逆共立场与美国见缝插针的行为,有凶化台海局势的风险。1957年《人民日报》的社论如《绝不容忍美国的侵袭走为》、《指斥美国制造“两个中国”的诡计》等,逆映了那栽一触即发的态势。

  文中以“故国”、“吾们”、“吾国”等用语,一改敌吾矛盾、二元作梗的思维,表明同一国家是包括台湾(人)在内的中华民族当代化的共同使命,外现改革盛开、思维革命的新气象。

  朝鲜搏斗终结后,大陆当局腾脱手来处理台湾题目。1954年7月23日,《人民日报》发外《必定要解放台湾》的社论。9月3日及22日,解放军炮击金门岛。但是,维持朝鲜半岛与台海两岸的破碎和对峙,同是美国介入东亚的主要路径。于是在1954年12月,美方与台湾当局签定《共同退守条约》,以换取国民党军从大陈岛退守并防止其逆攻大陆的有关运动,天然也在防止大陆当局解放台湾。

  时势使然与人民醒悟

  就过后终局来看,“八二三”炮战已表明美国固然期待维持两岸破碎与军事对峙,但不愿本身卷入中国内战或演变成中美直接对战。蒋介石拒绝美国划峡而治、金马撤军的请求,这使得美援只能间接而有限,从而让美方“两个中国”的算计无法彻底落实,美、蒋互相不甚舒坦。毛泽东赞许蒋介石保留金、马两岛,指斥美方请求停火的论调,又鉴于台湾当局拒绝和谈同一,因此决定以停停打打的高度政治灵敏的内战手段,来维护“一个中国”的组织。

  在1979年版的《告台湾同胞书》以前,大陆方面曾有数次《告台湾同胞书》,其中第一次发自参与过台湾“二·二八事变”的台盟人士,诉求的是“解放台湾”,搏斗对象是1950年的国民党当局;到了1958年发自中华人民共和国国防部的《告台湾同胞书》,主要围绕该年炮击金门的战事挑作声明,指斥美蒋联盟,诉求两岸团结、相异议外;至于1979年版,即今日清淡所指称的《告台湾同胞书》。

  由于大陆当局已被说相符国承认为中国唯一相符法代外,而台湾当局又宣称奉走说相符国宪章,且《告台湾同胞书》既然主张两岸终结军事对峙,并休止炮击金门,那么对台湾当局而言,这篇文告在性质上就不是劝降书,而是休争书。

  也就是说,台湾已不具备和大陆“党对党对等议和”的条件;或者说,台湾已异国任何一个政党在实力和位阶上,足以和中共就“一个中国”势均力敌。《告台湾同胞书》里没再挑国共两党和谈,但说“寄期待于一千七百万台湾人民,也寄期待于台湾当局”,犹如预示了这栽消长态势。后来“叶九条”固然重挑国共对等议和与第三次配相符,但也展现“台湾地方财政遇有难得时,可由中间当局酌情补助”,两岸政治有关的主张已昭然清新。

  然而,蒋经国以“三不”对“三通”,用“三民主义同一中国”回答“一国两制和平同一”。原国民党赣东青年服务总队少将总队长蔡省三是1975年被开释的战犯之一,他以人在香港的解放之身外示:“三民主义同一中国”是两大两幼──成见大,容量幼;炫耀大,能量幼──奉劝其老上级蒋经国勿再错失历史机会。可是,蒋经国照样走上蒋介石的老路,临到生命终点才托人试探两党配相符的能够。蒋经国辞世后,这个中间人沈诚还以“意图作凶变更国宪,推翻当局”的罪名,被李登辉主政后的法院投进监狱。

  蒋经国最初固拒两岸两党议和同一,因为除了历史心结、稳定政局的必要和台湾较益的经济外现之外,主要是美国因素。

  就像上世纪达成的“九二共识”,在本世纪由于台湾当局的刺激,才为清淡台湾民多所注重相通;发外于1979年元旦的《告台湾同胞书》,在四十年后的今日铺开在台湾民多的当前与心中,其中也有台湾当局这个激素。

  正如前述,两岸政治有关外现为一主动、一被动,在中共第十一届三中全会以后尤其这样,这最先就外现在1979年元旦的《告台湾同胞书》。

  就国际上已无数承认大陆当局是中国唯一相符法当局的现象来讲,《告台湾同胞书》无论从发文单位、走文用语或文章诉求──“每一个中国人,岂论是生活在台湾的照样生活在大陆上的,都对中华民族的生存、发展和蓬勃负有不容推诿的义务。……吾们倘若尽快终结破碎局面,把力量相符到一首,则所能贡献于人类前途者,自更不可限量”——来看,起码对“台湾同胞”而言,那不是一篇劝降书。

  《告台湾同胞书》是改革盛开的外现

  1958年2月22日,国共两军在马祖岛附近爆发海战。7、8月间,共军取得福建地区的制空权,蒋介石认识到山雨欲来,先后视察马祖和金门的防务。8月23日解放军再度炮击金门岛,并对金门实走封锁。共军两次炮击金门出于责罚国军袭扰大陆和试探美军介入台海的底线的方针,另还有出于支援中东人民逆帝搏斗的说法。

  从武力冲突到和平思维

  正是基于“一中共识”,毛泽东与周恩来曾经在1956年挑出“国共第三次配相符”的构想,《人民日报》也在同年2月4日发外《为和平解放而搏斗》的社论,详细行为则是经历章士钊与曹聚仁等中间人士传达有趣。蒋介石则在1957年选派“立法委员”宋宜山以探亲(关押于功德林战犯管理所的胞弟宋希濂)的名义,前赴北京试探中共意图。

  直至1949年10月,中华人民共和国中间人民当局成立后,战事照样赓续。最先是解放军成功争夺厦门岛,但继而在金门岛之战战败。1950年4月,解放军占有海南岛,5月占有舟山岛。6月朝鲜搏斗爆发,美国武装干涉台海局势,大陆当局以武力解放台湾的计划受阻;台湾当局则逆过来行使朝鲜搏斗的时机和美军介入台海为后盾,添大特务排泄与军事袭扰等逆攻大陆的力度。

  在此30年前的元旦,《人民日报》发外《将革命进走到底》的新年檄文,开篇就以恢弘自夸的眼光说道:“中国人民将要在远大的解放搏斗中获得末了胜利,这一点,现在甚至吾们的敌人也不疑心了。”并且说:“中国人民决不怅然蛇相通的凶人,……像蛇相通的凶人为什么要怅然呢?”看得出来继三大战役之后,国民党方面仍被视为中国人民的敌人,敌吾作梗的革命思维不容迁就,而搏斗是主要乃至唯一的手段。

  值得着重的是,1979年元旦的《告台湾同胞书》不是发自“国防部”,而是发自“全国人民代外大会常务委员会”,且文章不再行使“解放台湾”一词,这具有庞大的历史和政治意义,台湾(人)不再是阶级敌人休争放的客体,而是中华民族的共同构成和中国主体的一部份:

  即便在2018年台湾“九相符一”选举过后,胜选的国民党照样必要向美国问安。比如12月初,蓝营“立法委员”赴美宣称国民党最益的永远盟友是美国;再如12月终,蓝营最先外态参选2020的人宣布春节时期要赴美访问。

  然而,面对大陆改革盛开的“三通”呼吁,那时蒋经国主政的台湾以“三不”厉拒,和平同一的方针仍有待历史的检验。

义务编辑:张玉

 “9·3”炮战(原料图) “9·3”炮战(原料图)宋宜山(原料图)宋宜山(原料图)“八二三”炮战(原料图)“八二三”炮战(原料图)原料图来源:中时电子报原料图来源:中时电子报

  从40年后来看《告台湾同胞书》:“远居海外的很多侨胞都能回国不益看光,与家人团圆。为什么近在咫尺的大陆和台湾的同胞却不克解放来去呢?”这个题目质疑搏斗,质疑心中的壁垒,也质疑总共人工的历史作梗和隔阂。台湾人只能醒悟“九二共识”的真谛,不是由两岸来看“一个中国”,而是由“一个中国”来看两岸,既看清台海两岸,也看清宁靖洋两岸。

  历史哺育与美国因素

  然而,彼时台湾当局正在岛内实走逆共肃清,那栽政治氛围难以批准“国共第三次配相符”的能够。宋宜山赴京通知书中的正面印象,逆而让蒋介石关闭了国共和谈的大门。不过,国共两党这一关一开之间,也决定了此后在政治上大陆处于主动、而台湾处于被动的基调。

  “九二共识”在大陆当局看来是两岸政治有关的基础,在台湾岛内的内心则是选举工具,但起码照样可用的工具。而且,国民党自身已成为台湾选民请求维系“九二共识”的工具,这是国民党将“九二共识”工具化的必然终局。《告台湾同胞书》后40年之间,台湾人的中国(人)记忆渐走渐远,常必要靠民调来刺激身份认同的思考,这正是由于“台湾当局”操作的终局。换句话说,台湾同胞要在“一个中国”的立场上与所有中国人势均力敌,已无法寄看于台湾当局。

  1955年1月28日,在美国的策动下,新西兰驻说相符国代外向安理会挑出“中国大陆沿岸岛屿停火论”。后者引首两岸当局的剧烈逆弹,异口同声训斥该“停火论”是制造“两个中国”的国际诡计。外力公然介入中国的内务,这引首国共两边领导人的警觉或新的对策:蒋介石拒绝美方从金门、马祖撤军的请求,并宣称金、马两岛是台湾的生命线;周恩来在同年5月和7月两度挑出“和平解放台湾”的说法,为中国同一的手段掀开新局面。

  《告台湾同胞书》时过境迁40年,“一个中国”的国内外共识与原则不曾转折,但两岸两边的条件则一向转折。

  1981年10月1日,《人民日报》注销全国人大常委会委员长叶剑英的九项对台政策方针;次年7月25日,《人民日报》公开发外人大常委会副委员长廖承志致蒋经国的信,廖以蒋的同窗故交身分再挑两党配相符、完善故国同一的期待。

  1975年春,不久于阳世的蒋介石经历陈立夫邀请毛泽东或周恩来赴台访问,欲重启毛泽东20年前就挑过的“国共第三次配相符”。同年3月,大陆当局开释在押的国民党军政党特通盘人员,任其来去,还发给路费,两岸有关休争同一的趋势看益。然而历史并不总是给错过的人再一次的机会,蒋介石于1975年4月辞世,葬身于台湾。继任者蒋经国必要巩固权位,包括摆平党内执拗的逆共派,自无能够立刻实现这项历史作业。

  原标题:《告台湾同胞书》是劝降书吗?

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